الخميس، 4 مارس 2010


طوابير...طوابير
طويلة طوابيرك يا بلادى000 من العجوزة للمعــــــــــادى
كل أزمة نقول انفكت 0000جـــات انابيبها السنـــــــادى
واقفة ناس طول النهار000 ناقصة تشحت بالأيــــــادى
ست حامل خايفة تولد000 واللى سايبة رضيع ينــــادى
واحد يقول شغلى معطل000 وكمان انا فاتنى معـــــــــادى
أغيب أجيب الأنابيب 0000عارضة النهاردة أو اعتيادى
نفسى ألاقى اى خدمة000 من غير عذاب أقصى مرادى
ولا شئ مكتوب علينا 000ودايما طابورنا فى ازديــادى
واللى واخد فوق نصيبة000 لاهامه جـــــــــدى ولا دادى
انابيبه توصل لحد بيته0000 وهو قاعد جوه نــــــــــــادى
بالكوسة ياابنى يمشى حالك0000 ننسى المبادئ كله عـــــــادى
ولا الطابور رمز التلاحم0000 والمرور راح يبقــــى هــادى
طوابير لغاز طوابير لعيش000 مش لاقى وقت اكفـــى ذادى
دا الدعم شئ ملموس حقيقى 000لحمة وعلاج كافيار زبــادى
لو وصلناأنبوبة تزغرد 000بنت الحلال تسعدفـــــــؤادى
جوزى جاب أنبوبة يا أمه000 وجات الجيران هنت ولادى
واللى قال جابها بواسطة 000واللى قال ساكن قصـــــادى
كان صبور طول الطابور000 استنى دوره غاظ الاعـــادى
طابورنا طويل حادى بادى000 من العجوزة للمعــــــــــــادى
**ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ**
نقلا عن جريدة المصرى اليوم
لما لها من تعبير عن سوء ما نحن نعانيه
وخاصة بعد ما نشرته مسبقا وهو(قضاء وقدر)
واخيرا
ارتفاع أسعار اللحمه ولا عزاء للفقراء
سامحونى ان كنت مكتئبة فيما أنشره

قطار الحياة
ما نحن الا ركاب فى قطار الركاب
قطار بلا أسوار يمضى ذاهبا بنا ونمضى على جانبية, نترك
بصمات حياتنا يمينا ويسارا الى أن ينتهى بنا الى نهاية الكأسالذى نأخذ منه
فمنا من يقوم بالاستفادة مما يأخذه ويستعملة فى الخير والمنفعة ويسجلها يمينا,
وآخرون يفشلون فى الاختبار ويسجلون يسارا ,فيأخذون من الكأس ويبنون بيوتا وقصورا
وهل يصلح أن نبنى قصورا فى قطار يجول بنا ويتوقف لحظات ليترك منا من انتهى
بعد أن شربوا من من كأس الحياة , فكل بن آدم يذهبون الى بيت الاخرة مجردين حتى من ثيابهم,
فهل تنفعهم القصور أم اعمالهم الحسنة التى أثقلت يمينهم عن يسارهم
الى أن وصلوا الى جنات النعيم .
لذا علينا التفكير والتدبير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علينا التعقل والتذكير
بدار الآخرة وكل يسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يقودنا الى الأصح والتغيير

الاثنين، 22 فبراير 2010


الى متى
الى متى تظل عقولنامحتكرة تحت غفلة الثأر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هذه الظاهرة مرض وراثى أم يمكن استئصالة ؟؟؟؟؟؟
ومن السئول عن محو هذه الظاهرة ؟؟؟؟؟؟؟
هذه الأسئلة تدور فى رأسى ليلاو نهارا لما اسمعه من موت وذبح وهتك للأعراض وسفك للدماء
ومطاردة العائلات بعضها لبعض ,فلابد ان يكون هناك ردع لهذا الموضوع ,ولابد من توعية الافراد بالقيم الدينية ,
ونأخذ بكلام الله تعالى اذ يقول "والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس" ..."ولا تسفكوا دمائكم "والكثير من الايات التى تحرم قتل الانفس بغر حق
فهل نحن نتجاهل كلام الله .
فمن يفعل ذلك فلة جزاء فى الارض وفى السماء......

الأربعاء، 17 فبراير 2010


محروم من الفرحة
اوعاكى تبكى يا أمى... اوعاكى تبكى يا أم الشهيد
ارضى هاحررها بدمى... وفى جنتى مش هابقى لوحدى
دمى هايغرق ترابى ...بس هايخلق دم جديد
وان جم ودقوا على بابك ...هايقولوا انك ام شهيد
كفاية على الطفل البرئ ...يواجة الموت والحريق
يصرخ ويبكى فى الطريق ...ويتحرم من فرحة عيد
يصعب علينا نكون عايشين ...والغرب فى بلادنا قاعدين
يصعب علينا نكون شايفين ...اسلامنا بيموت فى فلسطين
بصى يا أمى لأولادك .........الكل بقى صلاح الدين

الموت هو السلام
ياعم كفاية تمثيل....كم ألف مات قتيل
الأرض قالت كفاية ....كفاية يا ناس تقتيل
بغداد خلاص ياعم....أخذوها غصب عنى
حرام علينا نسكت....حرام علينا وعار

الساسة وبس
عالطول الكلام ومن ير سلام لحد ما يوصلوا لباب المقام ..هكذا يقولون ولا يفعلون
ففى الأول بيقولوا س.س.س....سنفعل ,سنكون ,سنعود
وفى الآخر هيكونوا مش.مش.مش....مش معانا ,مش هنقدر ,مش مسئول
أما عن الوسط فنسيت أقول انه بيلم ,ويعد,ويخزن
وهو دا النظام فى كرسى الاحلام كرسى الباشا بريش نعام
وكل ده للأنه مش مستمر 0لأن مدة الكوسة فى السليق 4سنين وده طبعا عالنار الهاديه
بس يا ترى مين بيحاسب ؟؟؟؟؟؟؟مين بيراقب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو أصلا فى حد بيحاسب ويراقب
بس مين هايكون بطل المكتوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟................

حكايات وطرائف
لاوقت لذم الناس
قيل للربيع بن خثيم :ما نراك تعيب أحدا ؟قال لست عن نفسى راضيا فاتفرغ لعيوب الناس وذمهم .
الرجل الساكت
أطلقت امرأة سيلا من الشتائم على زوجها ...فنظر اليها وسكت ولم يعر لسبابها اهتماما ..فاشتد غيظها من سكوته ..فصبت على رأسه وعلى كتاب معه مياه غسيل ..فأصابته فرفع رأسه وقال ..رأيتك تبرقين وترعدين حتى أمطرت.
الجدى والذئب
يحكى أن "جدى" وقف على سطح بيت فمر به ذئب فشتمه الجدى فقال له الذئب انت لاتشتمنى ولكن شتمنى المكان الذى أنت فيه.والحكاية ترمز أن المرء يمكن أن يفعل بعدوه ما يشاء لو تأكد من أنه لا يناله .